《薩赫勒荒原》（上海文藝出版社）是廣西70后作家、新南方寫作代表朱山坡繼《十三個(gè)父親》《蛋鎮(zhèn)電影院》之后，推出的最新短篇小說集。從關(guān)注精神故鄉(xiāng)，書寫“米莊”“蛋鎮(zhèn)”等一系列的小鎮(zhèn)故事，再現(xiàn)時(shí)代變革的縮影，到于實(shí)驗(yàn)性與先鋒性之間聚焦獨(dú)特的文本敘事和創(chuàng)作母題，探索人類命運(yùn)中的靈性交集，抒發(fā)出“一帶一路”和“人類命運(yùn)共同體”的文學(xué)表達(dá)。朱山坡再次以一名“靈魂捕手”的身份出現(xiàn)，帶著十足的銳氣不斷深入人物的內(nèi)心和靈魂，并借助敏銳的文學(xué)辨識(shí)度洞察時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌，積極回應(yīng)了時(shí)代大命題，勾勒出了“人類命運(yùn)共同體”的精神圖景。

《薩赫勒荒原》一共收錄了作者朱山坡在最近兩年發(fā)表的9篇短篇小說，分別為同題短篇小說《薩赫勒荒原》，以及《索馬里駱駝》《盧旺達(dá)女詩人》《閃電擊中自由女神》《夜泳失蹤者》《一張過于寬大的床》《午夜之椅》《香蕉夫人》《野貓不可能徹夜喊叫》。

在朱山坡富有想象力的筆觸下，《薩赫勒荒原》中形形色色的人物正以一個(gè)獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者的面前。既有把一張“過于寬大的床”送給兒子的父親、仿制名畫的投機(jī)官員、失去妻子的獨(dú)居畫家、苦尋愛情的假詩人，也有遠(yuǎn)赴非洲進(jìn)行人道主義醫(yī)療援助的“中國(guó)醫(yī)者”、在被拋棄又撿回之后，于柏培拉尋愛的金燦英、為了讓閃電歸還父親，從而追求閃電的潘京。9篇小說在國(guó)別、種族、宗教和自然的交融之間，讓人的精神境界和情感空間得到完美建構(gòu)，與小說中鮮活的人物共同勾連出了一部穿越荒原的公路電影。

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作為曾經(jīng)獲得“首屆郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)”和“林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)”的新南方寫作代表，朱山坡小說的地域風(fēng)格向來都是格外突出，處處都充滿了柔軟的溫情和荒誕的敘事。最新小說集《薩赫勒荒原》也同樣如此，9篇小說在地域特色相當(dāng)濃重的同時(shí)又具有鮮活的生命意識(shí)，洋溢著濃郁的新南方寫作的色彩和光芒。

但與朱山坡以往創(chuàng)作的小說不同的是，《薩赫勒荒原》的敘事空間發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變，寫作背景不再是南方小鎮(zhèn)，而是變成了遙遠(yuǎn)的尼日爾、索馬里、盧旺達(dá)等域外世界?！暗版?zhèn)”“米莊”等被人熟知的文學(xué)地標(biāo)，以及“電影院”“小鎮(zhèn)”“南方”等一系列常見元素也突然銷聲匿跡，逐漸被醫(yī)生、藝術(shù)、非洲的荒原和駱駝取替，充滿了濃重的荒原意味。而也正是由于這種從“南方”轉(zhuǎn)向“世界”的寫作視野，朱山坡的創(chuàng)作才得以從眾生百態(tài)的中國(guó)南方小鎮(zhèn)走向荒草叢生的非洲草原，以現(xiàn)代性的寫作技巧和獨(dú)立的寫作姿態(tài)開始一場(chǎng)“世界性”的寫作。

在《薩赫勒荒原》中，每一篇小說都講述了不一樣的故事，積蓄著不一樣的情緒，充滿了豐沛的情感和細(xì)致的寫實(shí)。與其他8篇小說相比，小說集的同名短篇小說《薩赫勒荒原》的構(gòu)思最為巧妙。這是一篇穿越薩赫勒荒原公路的醫(yī)療救援題材作品，充分體現(xiàn)了朱山坡的生命力、細(xì)膩、幽默、荒誕和奇崛，有著難以言說的愛和情懷，為我們帶來了新南方寫作的嶄新文學(xué)景觀，記錄了中國(guó)醫(yī)生援助非洲感人的故事。

《薩赫勒荒原》分為明暗交織的兩條線進(jìn)行，明線是尼日爾司機(jī)薩哈與援非的“我”共同穿越薩赫勒荒原的“鈾礦之路”，前往營(yíng)地途中的所見所聞，暗線則是援非醫(yī)生老郭在工作中突然離世的故事。老郭是“我”的導(dǎo)師，也是一名援非的醫(yī)生。當(dāng)他以一名醫(yī)者的身份出現(xiàn)在滿目荒涼的尼日爾時(shí)，既讓無數(shù)被病魔折磨的人看到了生的希望，也用高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德贏得了他們的尊敬。在他們眼里，老郭是一位值得尊敬的醫(yī)者，是一座高山，更是他們的中國(guó)兒子。老郭去世后，“我”接替了老郭的援非工作。在這里，“我”竭盡所能地投入到了援非的醫(yī)療救助之中，既親眼看到了人們?cè)谒劳雒媲皩?duì)生存的強(qiáng)烈渴望和掙扎，也從薩哈“棄子救眾”的行動(dòng)中深刻體會(huì)到了生命的信條。

薩哈不讓“我”救他的兒子尼可這件事，從父子關(guān)系上來看絕對(duì)是有違倫理的。但是后來“我”才意識(shí)到，薩哈將尼可無情地拋棄在車后是因?yàn)槟峥扇旧狭藗魅拘詷O強(qiáng)的瘧疾。在善良、堅(jiān)忍的薩哈看來，生命固然可貴，但是如果用大眾生存的希望來換取兒子的存活會(huì)違背公平的準(zhǔn)則，他是絕對(duì)做不到的。這是薩哈對(duì)社會(huì)公眾的凝視，也是他對(duì)社會(huì)公平的執(zhí)著。

這篇短篇小說思想深遠(yuǎn)，既歌頌了中國(guó)援非醫(yī)生的醫(yī)者精神，也明確了中非之間命運(yùn)與共的現(xiàn)實(shí)意義，洋溢著最純粹的生命底色和人性的光輝。

小說集《薩赫勒荒原》以雄渾的境界突出了宏大的格局和氣象，譜寫了生命頑強(qiáng)堅(jiān)韌的文學(xué)篇章。此次創(chuàng)作，朱山坡的文學(xué)視野不再是盯向“蛋鎮(zhèn)”等南方小鎮(zhèn)，而是將目光瞄準(zhǔn)了超越國(guó)土的遼闊荒原，這種突破不僅讓我們看到了面向世界的“南方經(jīng)驗(yàn)”，感受到世界性的文學(xué)景觀，還讓我們從無盡的荒原之中體會(huì)到無限的愛與情懷，洞察到自己的精神困惑和迷茫。

荒原無處不在，但荒原的盡頭卻滿是希望。不要擔(dān)心，到了明年春天，荒原上的一切又會(huì)重生。

來源：中國(guó)青年報(bào)客戶端